ジャック・デリダの死 - 新・整腸亭日乗

今日の朝日新聞を見て、ジャック・デリダの訃報を知らされた。

フランスの著名哲学者ジャック・デリダさんが８日深夜から９日未明にかけて、膵臓（すいぞう）がんのためパリの病院で死去した。７４歳だった。ＡＦＰ通信などが伝えた。
１９６０年代以降、プラトンからニーチェ、ハイデッガーまでの西洋哲学全体を先鋭的に批判・解体し、西洋中心主義を問い直す「脱構築」の思想を展開。テキストを異なる視点から読み替える手法は、世界の思想・文学などの研究に大きな影響を与えた。（2004.10.10)

『ウィキペディア』の「ジャック・デリダ」の項目から

ジャック・デリダ（Jacques Derrida, 1930年7月15日 - 2004年10月8日）は、アルジェリア出身のフランスのユダヤ系哲学者。高等師範学校 Ecole Normale Superieure 卒。
一般にポスト構造主義の代表的哲学者と目され、脱構築、散種、グラマトロジー、差延等の概念を生み出した。フッサールの現象学から出発し（修士論文は『フッサール現象学における発生の問題』）、フッサールの『幾何学の起源』に長大な序文をつけ注目を集める。ニーチェやハイデッガーを批判的に発展させた。サールとの論争やハーバーマス、ガダマーとの論争でも知られている。ハーバーマスとは911テロ後共闘。脱構築は哲学だけにとどまらず、文学理論、法哲学等に影響を与えている。日本における代表的なデリダ研究者として高橋哲哉、鵜飼哲などがいる。

フランスのサルトル以後の哲学者たち、フーコー、ドゥルーズ、デリダが他界した。三人は、エイズ、自殺、そしてガンによる死亡。２０世紀を象徴する死に方である。ポストモダン思想の終焉。日本では、彼らの著作すべてが翻訳されているわけではない。いわば、流行思想のように、＜フーコー、ドゥルーズ、デリダ＞と唱えられた。丸山眞男ではないが、外来思想が定着・継承されないうちに＜古層＞に断片化されて行く。洋服を着替えるように、次々と新しい外来思想を取り入れてきた。

極端な例は、サルトルだろう。実存主義が大流行したあと、フーコーの『言葉と物』の出現以来、忘れられた過去の思想家になってしまった。フーコーの著作は、ほぼ順調に翻訳されてきている。しかし、ドゥルーズでは肝心の『シネマ1──映像＝運動』(1983) 『シネマ2──映像＝時間』(1985) が翻訳されていない。たしか、法政大学出版局から予告が出ていたような気がする。

『言葉と物』でつまずき、『アンチ・オイディプス』で立ち止まった者にとっても、フーコーとドゥルーズは、雰囲気的な理解は可能になってきた。だからこそ、せめて『シネマ1・2』はなんとしても読みたい。

　　
デリダの著作も多くは翻訳されていない。サルトルのようにならないために、彼の著書の翻訳がすべて出て、正しく評価されることが要請される。デリダについては、率直にいって、ほとんど理解不能なのだ。（私が解らないだけ？）デリダに関しては、学者たちが勝手に引用し、解釈してきたように思えてならない。

それにしても、ポストモダンのあとは、カルチュラル・スタディーズだの、ポスト・コロニアルだの、またぞろ新しい思想が輸入されつつある。懲りない思想界だ。カント・ヘーゲル・マルクス、それにフロイトとニーチェの思想で、世界を理解するには十分だと思うのだが・・・