事象そのものへ！

池田晶子さんの知識人批判には「生と死」を根源的に問う「存在論」があった。『事象そのものへ！』（法蔵館、1991）から引用する。

事象そのものへ!

私たちに必要なのものはいつも、生（ある）と死（ない）との存在論だ。「人生」のこの構造が変わらない限り、思想に前線も銃後もありはしない。（ｐ．10「哲学への開放」）

意識にとって「存在」は、哲学発生の二千年の昔から、いつも変わらぬ大問題だったのだ。そして、「なぜ」という問いに、「神」と答えられた時代は、前世紀の末で終わりを告げた。今私たちは、なぜ「在る」のか、わからない。科学上の新事実が発見されるほど、この問いはますます尖鋭化されるだろう。（ｐ．11「哲学への開放」）

私たち生まれてきたものは、死ぬまで生きてゆくしかないのだろう、先に死にゆくものたちを、こころの隅で見送りながら。ただ、それだけの事実の、何がいったい、こんなにも悩ましく私たちのこころを追い詰めるのか。そして、追い詰められたこころが、追い詰められたそこに、責めるべき何をも、見出し得なかったとき、再び自身に、生滅する一切に、添い続けようとする以外の何が残されているのだろう。哲学は構築されるのではない。感受したものを問うことだ。夢をみるように問い続けてゆくことだ。（ｐ．25「哲学への開放」）

私たちは、池田さんの死を「こころの隅で見送りながら」、池田さんの「ことば」受け止めるしかないだろう。神なき世界で、「存在」を問うこと。それが、池田晶子さんの問いに寄り添うことになる。いま一度、合掌。

14歳からの哲学 考えるための教科書

あたりまえなことばかり